Mihkel Kask
1903-1968

Arst ja
hügieenik Mihkel Kask sündis Kilingi vallas 16. 11. 1903. aastal. 1923. a. lõpetas ta
Võru keskkooli ja 1929. a. Tartu Ülikooli arstiteaduskonna. 1933. a. kaitses
meditsiinidoktori väitekirja teemal “Sugemeid Tartumaa tervisehoidlikust elust”.
Aastatel 1938-1941 oli Tartu Ülikooli Kehalise Kasvatuse Instituudi juhataja ja 1940-1941
Eesti peasanitaarinspektor. Alates 1956. aastast Tartu Riikliku Ülikooli õppejõud,
aastast 1962 professor, aastatel 1958-1968 hügieenikateedri juhataja.
On käsitlenud peamiselt tervishoiukorraldust ja koostanud õpikuid. Ajakirjanduses
selgitas korduvalt tomati, musta sõstra, köögiviljade, mee, pihlaka- ja
kibuvitsamarjade tähtsust toiduainetena ja vitamiiniallikatena.
Alates 1930. aastate keskelt kuni 1941. aastani esines neljapäeviti Eesti Raadio saates
“Viis minutit tervisele.” Tema tervishoiuteemalised raadiosaated jätkusid alates
1956. aastast. Rahva seas sai ta juba esimese Eesti Vabariigi ajal tuntuks
“raadiotohtrina”.
1963. aastal autasustati teda tervishoiualaste teadmiste levitamise eest ringhäälingu
kaudu Eesti Raadio esimese “Hõbemikrofoniga”.
Mihkel Kask suri 21. 03. 1968. aastal Tartus ja maeti Vorbuse parki.
Karl Pettai

Oli põllumajanduslik suurettevõte
– sovhoos. Otsustati see reformida. Paar aastat tegi tööd reformikomisjon. Pandi paika
osakute suurused ja omanike ring.
Kõik edasine toimus etteantud raamides. Sovhoos tükeldati nn. osaühinguteks.
Osaühingute skeem oli nagu enne 1940. aastat tegutsenud ühisomanditel – meierei- ja
masinaühistutel, tarbijate kooperatiividel. See oli: a) liikmed – omanik; b) liikmete
eestseisus – juhatus koos juurdekuuluva revisjonikomisjoniga; c) palgaline juhtkond,
kelle tegevust kontrolliti omanike üldkoosolekute ja juhatuse poolt.
Antud juhtumi puhul toimus tegevus järgmiselt:
1. 1993. a. sügiseks oli reformikomisjoni töö valmis.
2. Selle komisjoni initsiatiivil kutsuti sovhoosi klubisse kokku ca 250 omaniku ehk
osalise üldkoosolek. Kutsete laialisaatmist ja nende saamist keegi osalistest ei väida.
Teatakse kuulutusi teadete tahvlitel. Seetõttu pensionipõlve pidavad ja oma maakodus
elavad vanurid, kes olid saanud tööosakute ja õigusvastaselt võõrandatud vara
osakuid, praktiliselt sellele koosolekule ei sattunud.
3. Koosolekul jagati majand osaühinguteks.
4. Pandi paika osaühingute tööprintsiip:
a) võtta vastu põhikirjad;
b) omanike üldkoosolekute kord – 1 kord aastas;
c) üldkoosolekul valitava juhatuse ja revisjonikomisjoni valimise kord – 3 aastaks, ja
nende liikmete arv;
d) juhatuse koosolekute arv – vähemalt kord kvartalis.
Edasi toimus osaliste poolt osakute
paigutamine osaühingutesse. Nii ka tehti. Hästiinformeeritud vähemus paigutas oma
osakud müüdavatesse objektidesse (töökoda) ja haarasid oma kätte
põllumajandustehnikat (traktorid, autod ja haakeinventar), ladude vara.
Allakirjutanu jaoks oli aga rong läinud – tema tööosak 8000 kr ja võõrandatud vara
osak 10 000 kr paigutati põllumajandustootmisega tegelevasse osaühingusse. See oli
sundkäik. Osakute väljamaksmisest ei olnud juttugi. Pidanuks aga olema.
Miks inimene paigutab oma osakud osaühingusse. Ikka selleks, et seda dividendide näol
suurendada. Aga kui ei ole selle järele ahnust? Võib-olla oli seda raha vaja oma elamise
tarbeks. Seega toimus järjekordne kolhoosi ajamine. Esimene oli veidi viisakam. Käidi
– agiteeriti. Lõpuks ähvardati. Üle jõu käivate maksude kehtestamine ja Siberi-hirm
sundis lõpuks avalduse kirjutama. Ikkagi avalduse, et paistaks oma tahte moodi välja.
Edasi toimunu oli kummaline, aga
võib-olla ka mitte. Selle uue suure osaühingu üldkoosolekutest ei tea keegi selle
liikmetest. Juhatus oli 5-liikmeline: 1 autojuht, 1 traktorist ja ülejäänud 3 võtsid
oma kanda ka juhtkonna kohustuse.
Autojuht ja traktorist arvavad, et nad on veel ka praegu mängult juhatuses. Ei saa aga
olla, sest 3 aasta möödudes oleks tulnud valida uus juhatus, s.o. 1996. aastal.
Teistkordse valimise toimumise kohta ei tea nad aga midagi. Algselt olid nad ka mitte
volitatud, vaid nimetatud.
16. 12. 1997. aasta Riigi Teataja lisas oli teade, et antud osaühing on oma tegevuse
sundlõpetamise tagajärjel lõpetanud. Seal anti ka teada, et materiaalseid nõudmisi
omavad isikud, s.h. ka osaühingu liikmed, võivad vaidlusaluste küsimustega 4 kuu
jooksul pöörduda kohaliku maakonna rahvakohtu poole. Kelle initsiatiivil sai teoks
sundlõpetamine? Kas pidanuks olema vajalik sajakonna liikme ehk omaniku üldkoosolek?
Sundlõpetamine oli teadmata ka autojuhist ja traktoristist nime poolest juhatuse liikmel.
Võib-olla oleks ilus kokku kutsuda osaühingu liikmete koosolek, saaks selge pildi
toimunust?
Kui hinnata toimunut maamehe
kombel, siis osanikud-omanikud olid peremehed, juhtkond sulane. Sulane võttis juhatuse
rolli oma kätte ja toimis nagu arvas. Veelgi enam – sulane lõi uue osaühingu ja
kasutab edasi sundlõpetamise teel tegevuse lõpetanud osaühingu varasid ning müüs ära
tehnilise hoolde töökoja. Teravilja- ja loomakasvatusest saadud kasumit peab ka omaks.
Mis ripakil, see ära! Kui pole, siis ripakile ja ikka ära!
Massimeediast saame teada, et sarnaseid lugusid tuleb ette ülearu sageli. Kes on süüdi,
et peremees ei tea olla peremees ja sulane ei tea oma kohta? (Näiteks pankade
aktsionärid – pankade juhtkonnad.)
Meenub Eesti Vabariigi
taaskehtestamise järel kuuldu, et meie osa N Liidu lõhkumisel oli ka suur. Varastasime
ja tegime suli. Ja kukkuski impeerium kokku. Sellest küsimus – mis vaenlane see meie
riik siis on, et seda selliselt lõhkuda?
R. Patlane

Pole vist inimest , kes ei oleks
kokku puutunud tööhõiveprobleemidega. Hetkel, kus kogu vabariigis paljud ettevõtted on
sunnitud tootmismahte vähendama ja töötajaid sundpuhkusele saatma, on see probleem
eriti aktuaalne. Tööhõivet saab vaadata kahe nurga alt.
Ühelt poolt töö ettevõtjad e. tööandjad. Nende soov on palgata
töötajaid, kes oleksid võimalikult kõrge kvalifikatsiooniga ja suudaksid hakkama saada
oma töö valdkonnas iseseisvalt. Mida laiemahaardelisem on töötaja oskuste diapasoon,
seda rohkem on tööandjal võimalik teda tööle rakendada. Vastavalt tööpanusele ja
ettevõtte võimalustele maksta töötajale tehtud töö eest.
Teiselt poolt töövõtjad e. töötajad. Nende sooviks on käia tööl s.t.
müüa ennast kui tööjõudu ja saada selle eest võimalikult suurt palka.
Aitamaks kohalikus piirkonnas nii tööandjaid kui töövõtjaid, moodustasid
Kilingi-Nõmme Linnavalitsus ja Saarde ning Häädemeeste Vallavalitsus ühiselt
koostöös Sotsiaalministeeriumiga kohapeale tööaktiviseerimiskeskuse (lüh. T A K).
TAK-i otsene ülesanne on aidata leida tööd praeguseks piisavalt suurel töötute
armeel. Aidata tööandjaid uute töökohtade loomisel.
Praeguseks hetkeks on Saarde kiriku
pastoraadihoones (endine sovhoosi kontor) eraldatud ruum, millest kunagi võiks kujuneda
kokkusaamiskoht kõigile, kes puutuvad kokku eelpoolnimetatud probleemidega. Oleks väga
tore, kui selle töö tulemusena sünniks uusi firmasid, kus saaksid rakendust eelkõige
õrnema poole esindajad. Omapoolset abi nii firma loomise, äriplaani koostamise kui ka
muu nõustamise osas lubas Pärnu Ärinõuandla. Kuna hetkel pole TAK il oma telefoni,
siis saab minuga ühendust esialgu ainult õhtuti tel. 251 38 328. Kirikumõisas olen
kindlasti kohal ka igal esmaspäeval 8-12 ning neljapäeval 13-17. Samuti saab minuga
ühendust pidada läbi linna ja valla sotsiaaltöötajate.
Ühe osa TAK-i tööst moodustab ka hetkel mittetöötavate isikute rakendamine
ühiskondliku töö korras. See ei ole ainult tänavate ja parkide korrashoid, vaid peaks
tulevikus hõlmama hoopis laiemat valdkonda nagu õmblus, puidu- ja metallitöö ning miks
mitte ka lihtsam ehitus. Siin näen tulevikus võimalust, mille läbi ettevõtjad saaksid
omale lihtsamalt inimesi tööle rakendada.
Esmaülesandena näen korraliku
ülevaate saamist kohalikust ettevõtlusturust. Firmasid on palju ning esmapilgul tundub,
et samapalju on ka probleeme. Üks ühine tunnus on küll juba ilmnenud – enamik on oma
probleemidega ise püüdnud hakkama saada. Üks paljusid ühendav probleem on turvalisus
või eelkõige selle puudumine. Võib-olla saab sellest esimene pääsuke, kus kohalikud
ettevõtjad ühiselt mingi lahendi leiavad ja ehk kasvab sealt ka uusi ideid tulevikus
koostöö jätkamiseks. Kõik ettepanekud selles valdkonnas on teretulnud.
Samuti loodan saavutada tihedat kontakti nende inimestega, kes mingil põhjusel on
töötud praegu või on oht, et nad võivad töötuks jääda. Siin ei pea ma silmas mitte
ametlikku staatust, vaid tegelikku töölkäimist. Ei maksa häbeneda ka talunikel, sest
nende olukord on praegu minu arvates kõige hullem. Leian, et probleemidest ei pea
vaikima, vaid neist tuleb täiesti avameelselt rääkida. Püüan enda poolt anda parimat,
et siin piirkonnas oleks tööhõiveprobleem võimalikult väike.
Andres Kukk
kohaliku TAK-i töötaja
|
|
EELK Saarde koguduse õpetaja ja Kilingi-Nõmme linna aukodanik
professor d. dr. Elmar Salumaa mälestuspäevad Saardes ja Kilingi-Nõmmes

13.
detsembril kell 10.00 Saarde kalmistul mälestushetk E. Salumaa haual.
Kell 11.00 mälestus-
jumalateenistus Saarde Katariina kirikus. Peale jumalateenistust koosviibimine
pastoraadis.
14. detsember mälestusõhtu Saarde pastoraadis algusega 15.00.
Elmar Salumaa (end. Elmar Silvester
Teppan) sündis 15. dets. 1908 Tartumaal Vara vallas. 1929 lõpetas H.Treffneri
gümnaasiumi. 1935 lõpetas Tartu Ülikooli usuteaduskonna teoloogia magistrina, 1935-1940
oli usuõpetajaks H. Treffneri gümnaasiumis, 1937. aasta sügissemestrist ka Tartu
Ülikooli usuteaduskonna süstemaatilise usuteaduse õppejõud. Saksa ajal oli taas
usuõpetaja HTGs, selle kõrvalt 1942-43. a Tartu koolide inspektor. Alates 1. 01. 1943
oli Usuteaduse Instituudi süstemaatika professor. 9. 01. 1944 ordineeriti EELK
vikaarõpetajaks ja määrati ametisse Otepääle, detsembrist 1944 oli Laiuse koguduse
õpetaja.
1945-1951 möödusid Venemaa
vangilaagrites ning 1951-1955 asumisel Suhhobuzinski rajoonis, töötades Kirovi-nimelises
kolhoosis farmitöölisena. 25. 01. 1956 taas Usuteaduse Kõrgema Katsekomisjoni
(Usuteaduse Instituudi) süstemaatika õppejõud. l. juunist 1962. aastast EELK
Konsistooriumi välissuhete referent kuni l. nov 1969. Samast kuupäevast Saarde koguduse
õpetaja.
Tähtsamad teosed: "Jutlus kui
teoloogiline probleem" (1957), "Evangeelse eetose alused" 1/4 (1958),
Galaatia kirja kommentaar "Armusōnum galaatlastele" (1958), "Filosoofia
ajalugu" 1-4, Matteuse evangeeliumi kommentaar 1-3 (1963), K. Barthi "Kiriklik
dogmaatika" kokkuvōte (1964, trükis 1994), jutlusekogu "Meie eest"
(1964), kasuaaliatekogu "Elusõna igavene" (1972). Viimaseks suureks tööks
jäi kaheköiteline "Teoloogia sõnaraamat". Sellele lisandub 1967. aastast
alates koostatud ligi 60 "Teoloogilist Kogumikku". Lisaks paarkümmend
tõlkeraamatut ja õpikut.
Professor E. Salumaa jäi UI
õppejõuks kuni surmani. Tema teaduslikku tööd on tunnustatud Usuteaduse Instituudi
ning Tartu Ülikooli poolt audoktori nimetusega. Kilingi-Nõmme linn tunnistas Elmar
Salumaa 19. aprillil 1994 oma esimeseks (ja siiani ainukeseks) aukodanikuks. l. augustil
1995 asus E. Salumaa Saarde koguduse õpetaja ametist vanaduspuhkusele ning 7. jaanuari
1996. a varahommikul kutsus Issand Eestimaa mitme põlvkonna inimeste õpetaja siit ilmast
ära.
Saarde Katariina koguduse juhatus
Kilingi-Nõmme Linnavalitsus
25. oktoobril külastas
Kilingi-Nõmme Invaliidide Ühendust Norra Bucerudi maakonna puuetega inimeste
delegatsioon. Sinna kuulusid inimesed maakonna Puuetega Inimeste Kojast, Lihasehaigete
Seltsist, Reumaatikute Seltsist ja Sclerosis Multiplexi Ühingust.
Külalistepoolne soov oli tutvuda meie seltside ja ühingute tööga. Sõlmida sidemeid
nii ühingute kui üksikisikute tasandil saatusekaaslastega. Nende arvates on meil töö
puuetega inimestega sellisel tasemel, kui neil oli 20 aastat tagasi.

Foto: Norrakatega klubis.
Vasakult esimene Kilingi-Nõmme Invaliidide Ühenduse esinaine Signe Sakala.
Kilingi-Nõmmes olid külalised
neli tundi. Selle aja sisustasime kahe üritusega. Invamajas näitasime puuetega inimeste
poolt valmistatud käsitööesemetest näitust ja edasi palusime külalistel tulla koos
meiega klubisse. Klubis esinesime koos klubi “Eakas” inimestega koostatud
isetegevuskavaga ja katsime laua. Nii näitus kui eeskava meeldisid külalistele.
Näituselt osteti kaasa käsitööd, meie esinemisest tehti pilte.
Et seda kõike saime nii
korraldada, täname südamest Kilingi-Nõmme Linnavalitsust ja Saarde Vallavalitsust, kes
kandsid meie ürituse kulude poole. Täname ka klubi töötajaid, kes võimaldasid meil
kasutada ruume ja inventari. Aitäh meeldiva tantsumuusika eest! Suur tänu
isetegevuslastele ja käsitöömeistritele aktiivse osavõtu eest!
Signe Sakala
Kilingi-Nõmme Invaliidide Ühenduse esinaine
X Raimond Valgre nimelisel laulufestivalil Tartus
pälvis Liisi
Koikson parima Valgre loomingu esitaja preemia. Paavo Ruzitš kuulutati B-kategoorias
parimaks meessolistiks.

Foto: Paavo Ruzitš.
Ansambli “Üks väike rõõm”
neidude laulmise kohta lausus žürii liige Tarmo Leinatamm: “Kahtlemata vokaalselt
säravaim esitus.”
Kõiki lauljaid juhendab Toomas
Voll, klaveril saatis esinejaid Ahti Bachblum.
Festivalil osales rekordarv ülesastujaid – 61.
Margit Schmidt
|